Commentarius in evangelium secundum Johannem (incompletus) cum notis marginalibus
Marginálně četné další komentáře. Na závěr mladší rukou zkoušky pera.
Temats
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Viduslaiki
- Lasīšanas kultūra
Datums
- 1380-1420
- 1380/1420
Veids
- chart
- Ģeogrāfiskā karte
Temats
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Viduslaiki
- Lasīšanas kultūra
Datums
- 1380-1420
- 1380/1420
Veids
- chart
- Ģeogrāfiskā karte
Piegādājošā iestāde
Agregators
Tiesību statuss šim digitālajam objektam (ja nav norādīts citādi)?
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Izveidošanas datums
- 1380-1420
- 1380/1420
Vietas
- Čechy (?)
Pašreizējā atrašanās vieta
- Praha
Izcelsme
- Na předním přídeští starší signatura Acad. christ. A. C. I. 12. b (signatura byla přepisována, poslední znak je škrtnutý). Dále zde rukou 19.-20. století jméno J. Roškot (? - první znak přepisovaný) a titul výklad sv. Bonaventury. Na f. 1r, 56r a 89v razítko dřívějšího majitele - Křesťanské akademie v Praze - s opisem Sigillum academiae christianae Pragensis. Rukopis měl starší signaturu neurčené knihovny AA I g.
Identifikators
- I.B.37
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__I_B_37______31HT4V7
Apjoms
- 21,5 cm x 29,5 cm
Formāts
- codex
- Kodekss
Valoda
- lat
- lat
Ir daļa no
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Nodrošinošā valsts
- Czech Republic
Kolekcijas nosaukums
Pirmo reizi publicēts Europeana
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Pēdējoreiz atjaunināts no piegādājošās iestādes
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Satura rādītājs
- /// potestatem (?) habens quam igitur pharisei invidi... volebant habere superiorem ideo magis invidebant
- Venit mulier de Samaria [J IV,7]. Determinata oportunitate predicandi determinatur hic manifestacio facta per predicacionem et quia manifestacio hec primo modo facta est specialiter, secundo communiter, ideo primo agitur de predicacione facta mulieri
- Post hec erat [J V,1]. Terminata est illa pars principalis, in qua agitur de manifestacione verbi incarnati secundum quod respicit condiciones aperte eorum quibus fit manifestacio, hic incipit secunda pars principalis, in qua agitur de manifestacione verbi incarnati secundum quod respicit condiciones aperte ipsius verbi manifestati