Commentarius in evangelium secundum Johannem (incompletus) cum notis marginalibus
Marginálně četné další komentáře. Na závěr mladší rukou zkoušky pera.
Aihe
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Keskiaika
- Reading culture
Päivämäärä
- 1380-1420
- 1380/1420
Media
- chart
- Kartta
Aihe
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Keskiaika
- Reading culture
Päivämäärä
- 1380-1420
- 1380/1420
Media
- chart
- Kartta
Aineiston tarjoaja
Aggregaattori
Tämän aineisto median lisenssi (ellei toisin mainita)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Luomispäivä
- 1380-1420
- 1380/1420
Paikat
- Čechy (?)
Nykyinen sijainti
- Praha
Alkuperä
- Na předním přídeští starší signatura Acad. christ. A. C. I. 12. b (signatura byla přepisována, poslední znak je škrtnutý). Dále zde rukou 19.-20. století jméno J. Roškot (? - první znak přepisovaný) a titul výklad sv. Bonaventury. Na f. 1r, 56r a 89v razítko dřívějšího majitele - Křesťanské akademie v Praze - s opisem Sigillum academiae christianae Pragensis. Rukopis měl starší signaturu neurčené knihovny AA I g.
Tunniste
- I.B.37
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__I_B_37______31HT4V7
Laajuus
- 21,5 cm x 29,5 cm
Muoto
- codex
- Koodeksi
Kieli
- lat
- lat
On osa
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Alkuperämaa
- Czech Republic
Kokoelman nimi
Julkaistu ensimmäistä kertaa Europeana
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Viimeksi päivitetty aineiston tarjoajalta
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Sisällysluettelo
- /// potestatem (?) habens quam igitur pharisei invidi... volebant habere superiorem ideo magis invidebant
- Venit mulier de Samaria [J IV,7]. Determinata oportunitate predicandi determinatur hic manifestacio facta per predicacionem et quia manifestacio hec primo modo facta est specialiter, secundo communiter, ideo primo agitur de predicacione facta mulieri
- Post hec erat [J V,1]. Terminata est illa pars principalis, in qua agitur de manifestacione verbi incarnati secundum quod respicit condiciones aperte eorum quibus fit manifestacio, hic incipit secunda pars principalis, in qua agitur de manifestacione verbi incarnati secundum quod respicit condiciones aperte ipsius verbi manifestati