Commentarius in evangelium secundum Johannem (incompletus) cum notis marginalibus
Marginálně četné další komentáře. Na závěr mladší rukou zkoušky pera.
Δημιουργός
Θέμα
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Μεσαίωνας
- Reading culture
Ημερομηνία
- 1380-1420
- 1380/1420
Μέσο
- chart
- Χάρτης
Δημιουργός
Θέμα
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Μεσαίωνας
- Reading culture
Ημερομηνία
- 1380-1420
- 1380/1420
Μέσο
- chart
- Χάρτης
Φορέας προέλευσης
Συσσωρευτής
Δικαιώματα δικαιωμάτων για τα μέσα σε αυτό το τεκμήριο (εκτός αν ορίζεται διαφορετικά).
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Ημερομηνία δημιουργίας
- 1380-1420
- 1380/1420
Μέρη
- Čechy (?)
Τρέχουσα τοποθεσία
- Praha
Προέλευση
- Na předním přídeští starší signatura Acad. christ. A. C. I. 12. b (signatura byla přepisována, poslední znak je škrtnutý). Dále zde rukou 19.-20. století jméno J. Roškot (? - první znak přepisovaný) a titul výklad sv. Bonaventury. Na f. 1r, 56r a 89v razítko dřívějšího majitele - Křesťanské akademie v Praze - s opisem Sigillum academiae christianae Pragensis. Rukopis měl starší signaturu neurčené knihovny AA I g.
Αναγνωριστικό
- I.B.37
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__I_B_37______31HT4V7
Έκταση
- 21,5 cm x 29,5 cm
Μορφή
- codex
- Κώδικας
Γλώσσα
- lat
- lat
Είναι μέρος του
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Χώρα
- Czech Republic
Όνομα συλλογής
Πρώτη φορά δημοσιεύτηκε στην Europeana
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Τελευταία ενημέρωση από τον φορέα προέλευσης
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Πίνακας περιεχομένων
- /// potestatem (?) habens quam igitur pharisei invidi... volebant habere superiorem ideo magis invidebant
- Venit mulier de Samaria [J IV,7]. Determinata oportunitate predicandi determinatur hic manifestacio facta per predicacionem et quia manifestacio hec primo modo facta est specialiter, secundo communiter, ideo primo agitur de predicacione facta mulieri
- Post hec erat [J V,1]. Terminata est illa pars principalis, in qua agitur de manifestacione verbi incarnati secundum quod respicit condiciones aperte eorum quibus fit manifestacio, hic incipit secunda pars principalis, in qua agitur de manifestacione verbi incarnati secundum quod respicit condiciones aperte ipsius verbi manifestati