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Biblia [Vetus et Novum Testamentum].
Numérisation effectuée à partir d'un document original.
Contributors
- Saint-Pierre de Cluny. Ancien possesseur
- Charlemagne
- Franco
- bibliothèque de la Sorbonne. Ancien possesseur
- Charlemagne
Creator
- Alcuin. Auteur du texte
- saint Jérôme. Auteur du texte
Subject
- Middle Ages
- Reading culture
- Reading culture (medieval)
- Medieval (European)
- reading culture
- Middle Ages
- Reading culture
Type of item
- manuscript
- manuscript
- Manuscript
Medium
- parchment
- Parchment
Contributors
- Saint-Pierre de Cluny. Ancien possesseur
- Charlemagne
- Franco
- bibliothèque de la Sorbonne. Ancien possesseur
- Charlemagne
Creator
- Alcuin. Auteur du texte
- saint Jérôme. Auteur du texte
Subject
- Middle Ages
- Reading culture
- Reading culture (medieval)
- Medieval (European)
- reading culture
- Middle Ages
- Reading culture
Type of item
- manuscript
- manuscript
- Manuscript
Medium
- parchment
- Parchment
Providing institution
Aggregator
Rights statement for the media in this item (unless otherwise specified)
- http://rightsstatements.org/vocab/NoC-OKLR/1.0/
Rights
- public domain
Creation date
- 1000-1010
- 1175-1200
- 11th century
- 1175/1200
- 1000/1010
- 11th century
Source
- Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Latin 15176
Identifier
- Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Latin 15176
- http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6000962w
Format
- Saint-Pierre de Cluny. - , d'après le décor et le poème de dédicace. - Minuscule caroline. Plusieurs mains. Ecriture élégante, homogène sur l’ensemble du manuscrit, qui se distingue par quelques caractéristiques propres : formes arrondies, ligatures rt et st particulièrement élargies, A majuscule sans barre transversale, N majuscule dans le corps des mots particulièrement élargi, coexistence de l’a rond et de l’a oncial... Par endroits, traces de corrections: passages grattés et réécrits (cf. f. 185). - 68 initiales ornées peintes ou tracées à la plume en tête des livres bibliques (2, 20, 26,41, 53v, 54, 63, 71v, 73, 74v, 87, 98, 111, 124, 141v, 165v, 184, 192, 195, 196, 199, 200, 201v, 203, 204, 205, 205v, 209, 210, 210v, 219v, 241v, 249v, 252v, 254v, 261v, 279, 289v, 302, 302v, 310, 314, 319, 324, 336, 344, 349, 360, 367, 368, 380, 392, 392v, 406, 406v, 408, 409v, 410v, 412v, 413v, 421, 426, 431, 434, 438v) et tables des canons à arcatures ornées (ff. 345v-348). Décor essentiellement aniconique qui repose sur une combinaison de motifs végétaux et géométriques: noeuds d’entrelacs, motifs en escalier multicolores, frises à la grecque, petits pois blancs, longues palmettes aux contours ombrés pour suggérer le relief, frises de palmettes sèches, feuillages en éventail, fleurs de lys aux formes charnues, tiges baguées, acanthes. Par endroits, on trouve des têtes d’oiseaux, de lions ou de chiens vomissant des feuillages, ainsi que, dans l'initiale du f. 421 introduisant l'Epître aux Romains, le buste d’un petit personnage de profil emprisonné au milieu de rinceaux de feuillages. Sans doute des portraits d’évangélistes étaient-ils également prévus dans les emplacements vierges en tête de chaque Évangile, mais n’ont pas été exécutés faute de temps ou de moyens. Ailleurs, nombreuses petites initiales tracées à la plume, avec ou non des rehauts de couleur; dans le texte, petits rehauts de jaune ou de rouge sur certaines initiales ; incipits et explicits en capitales enclavées ou non rehaussés alternativement de jaune, rouge ou bleu (cf. f. 97v); gloses marginales contemporaines insérées dans des encadrements décoratifs dont les formes – des objets – varient d’un feuillet à l’autre (croix, cloche, vase...). A la fin du XII e siècle, des portraits d’évangélistes de style byzantinisant ont été peints (et non collés) sur les emplacements laissés vierges en tête des Evangiles (ff. 349, 368, 380; seul manque le portrait de saint Marc, pour lequel il n’y avait pas d’espace vierge). Ces portraits sont insérés dans de petits cadres et abondamment rehaussés d’or et d’argent et de somptueux coloris à dominante bleue, rouge et verte. Leur facture les rattache au second courant byzantin qui a irrigué l’enluminure française dans les dernières décennies du XIIe siècle et dont la Bible de Souvigny (Moulins, BM, ms. 1) apparaît comme le chef de file. En-dessous des portraits de saint Luc et saint Jean (ff. 368, 380), de nouvelles initiales ont été repeintes (et non collées) dans le même style par-dessus les anciennes, ainsi qu’aux ff. 20 et 124. Sur ces deux derniers feuillets, on a voulu effacer ensuite les retouches à une date indéterminée : les initiales ajoutées ont été soit grattées à nouveau soit recouvertes d’une préparation blanchâtre, si bien qu’elles ne sont aujourd’hui plus visibles. Nombreux dessins marginaux plus tardifs à l'encre brune ou à la mine de plomb représentant des boucliers, un cavalier ou une tête (cf. ff. 70, 129v-130). - Parchemin. - 439 ff. - 500 x 380 mm (just. 364/372 x 246/260 mm). - Cahiers: quaternions pour la plupart; cahiers signés en chiffres romains, de II à LV avec des lacunes (collation exacte non effectuée en raison du très mauvais état du ms.). Nombreux feuillets mutilés ou manquants au début et à la fin, lacunes comblées avec du papier. - Réglure à la pointe sèche. - Reliure de basane brune, très endommagée (dos lacunaire, plats détachés). - Estampilles Bibliothèque de la Sorbonne, du XVIIIe siècle, et Bibliothèque nationale (Révolution), 1792-1802, modèle identique à Josserand-Bruno, 277 et pl. type 17
Language
- lat
- lat
Is part of
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Relations
- Notice du catalogue : http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ark:/12148/cc758878
Providing country
- France
Collection name
First time published on Europeana
- 2016-11-25T15:54:44.464Z
Last time updated from providing institution
- 2022-06-01T06:45:14.254Z